中国皇帝祖坟风水宝地~古代挖断龙脉要挖多深?
本篇文章给大家谈谈古代皇帝挖断风水地,以及中国皇帝祖坟风水宝地对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站！
内容导航：Q1：修建地宫屡犯风水万历皇帝为何还要一意孤行？
风水，一向是历代帝王为地宫选址的最重要根据，明神宗万历皇帝同样也在意这一点。但是，他选择的地宫位置却并不是很好，令人费解。在明朝，自从明成祖朱棣把皇陵选在北京昌平天寿山后，以后的明朝皇帝也都把地宫选在了天寿山附近。不过，明神宗时期，由于水利失修等原因，天寿山附近经常受到洪水的侵袭，甚至已出现了有的皇帝的地宫被水浸泡的事情，这种情况是地宫选址的大忌。
可以说，天寿山附近已经不适合作为修建地宫之所了。但明神宗依然把地宫定在了天寿山附近的大峪山。
不仅如此，在开凿地宫时，当工匠们挖掘到地宫棺床位置的时候，遇上了一块大如屏风的巨石，这与我国古代的风水学说产生了极大的冲突。在开挖地宫时，无论是挖出水脉还是挖出石头，都是一种不吉利的征兆。
这件事情在朝廷引起了轩然大波，有的大臣在朝廷内大肆宣扬，并向明神宗请求惩罚把万年吉地定在大峪山的官员。
但明神宗依然力排众议，继续在大峪山修建地宫，这到底是因为什么呢
按照明神宗自己的说法是：既然成祖已经把皇陵地宫的位置定在了天寿山，那么他就应该遵守祖制，才算尽孝。其实谨守孝道仅仅是表面的原因，若深究来看，更深层次的原因在于明神宗此举是故意与朝廷大臣赌气、作对。明神宗10岁登基称帝，拜张居正为宰相。皇帝年幼，不能亲自决断政事。因此，当时的明朝，内有太后做主，外有张居正主事。
张居正采取了很多有利于国计民生发展的改革措施，尤其是“一条鞭法”的实行更是促进了明朝社会经济的发展。同时，张居正又是教导明神宗的老师，每天都负责给明神宗讲课。
一开始，明神宗对张居正非常尊敬，言听计从。但后来，为了能使自己的改革措施贯彻始终，让皇上成为一代明君，张居正对明神宗的要求越来越严格。明神宗因此产生了不满。到明神宗20岁这一年，张居正病逝，朝中曾经受到张居正排挤、打压的大臣们纷纷反攻，弹劾张居正。本来就心怀不满的明神宗顺势抄了张居正的家。也就是在这一年，明神宗开始修建自己的陵寝。或许正是因为童年时代一举一动都受到大臣的干预，明神宗产生了强烈的逆反心理，因此，虽然地宫位置并不好，但大臣们越反对，他就越坚持。
然而，大峪山真的不是一块风水宝地，明神宗死后，明朝接二连三地发生了灾难。明神宗之后继位的历代皇帝当政时间都很短，几乎各个都是短命鬼。尤其是明神宗的儿子明光宗，继位28天就突然去世了，那时，明神宗还没有出殡。
如果明神宗万历皇帝地下有知，不知是否会为自己当初的固执而后悔
Q1：秦始皇灭六国一统天下到底与龙脉有关吗？
处于西陲的秦国之所以能够由一个毫不起眼的国家而一统天下，据说是沾了龙脉风水的光。在此基础上，更为离奇的说法是，秦王占据了周天子的墓穴，所以才使得秦国从此鸿运当头，最终得以一统天下。关于这一说法，其背后的“理论依据”便是，考古学家在考察咸阳塬上的“周陵”时，竟然发现西周王陵和战国秦君墓同穴！
在中国的历史上，屡屡出现挖祖坟的事件，盗墓者除了觊觎墓陵里面的财宝之外，还有一个目的那就是破坏风水，使得被挖祖坟的家族从此一败涂地。可以说，在过去，不论是王侯将相还是寻常百姓，都相信有陵墓风水的存在，所以大多数的皇帝在生前，都会四处为自己寻觅死后的安葬之地。他们大都相信，一个家族或一个朝代的兴隆，很大的程度上与陵墓的风水有关。对于皇帝们而言，他们的陵墓建在龙脉之上，便可以使自己的皇位千秋万代。除了为自己的陵墓选择风水宝地之外，以为后世造福之外，在风水学上，还有占墓穴讨鸿运的说法。
春秋战国时代，丹阳是楚国的属地。公元前222年，秦始皇平定楚国江南地带，并设置会稽郡，管辖今江苏东南部和浙江东部，丹阳也被改为了云阳县。就是这样一个小小的云阳县邑，不知让秦始皇费了多少心思，甚至不惜代价地来破坏此地的“王气”。原来，秦始皇这样做是有他的原因的。当初，他在东巡路过丹阳境界时，随从史官便占卜称:云阳有“王气”。因而，秦始皇很是害怕丹阳会出皇帝来争夺他的江山，所以就立即下旨来破掉丹阳的“风水”。这其中的一个“举措”，就是将带有“王气”的“云阳”县名改为“曲阿”。第二个举措，就是将“会稽驰道”经过丹阳的地段改得弯弯曲曲“截直道使曲”，也就是故意把直道修成弯道，其目的也是为了破丹阳的“王气”。
那么秦始皇为什么对风水有如此深刻的研究？是他身边有高人？还是他本身就是个风水大师？又或者先秦时代有早已失传的某种科技绝学？这些我们今天无法得知，但我们可以知道，风水这件事恐怕未必靠谱。秦始皇处心积虑的坏金陵风水，修建陵墓，建造长城，可最后秦朝三世而亡，并没有实现他千秋万代的梦想。
Q1：中国古代历史上谁挖了自己的祖坟
道教认为：宋起之地为归德属于"商星分野"，而太原则属于"参星分野"，自古参商不相见，这样，当中央政权强盛时，太原地区最后才服从，而当中央政权衰弱时，太原则将最先叛乱，因此，不宜把太原列为方镇。鉴于上述原因，宋太宗决定平毁太原城。
挖祖坟这种事情之所以在历史上屡屡上演，主要是因为风水的原因。人们大都相信，一个家族之所以兴旺发达，很大程度是因为他们的家族葬到了一块风水宝地。相应的，对于帝王家族而言，他们也相信如果他们的祖坟葬在了龙脉上的话，那么在龙脉的保佑下自己家族的皇位就会千秋万代。如果龙脉断了，或者祖坟被挖了，那么就意味着自己家族和国家的衰落。所以，在古代，不论是王侯显贵，还是普通百姓，都相信陵墓风水的存在。
正因为有这样的心理基础，所以历史上才会屡次出现挖祖坟的事件，其目的就是使被挖祖坟的家族从此一败涂地。当然，对于挖帝王的祖坟，其政治目的也是显而易见的：就是从政治和心理上来打击自己所要反对的帝王。不可否认，挖祖坟的行为和帝王所倡导的道德价值观是不相符合的，但是在中国古代复杂的历史背景之下，却又似乎有着某种合理性。
秦朝一统天下靠霸占周天子墓穴？
处于西陲的秦国之所以能够由一个毫不起眼的国家而一统天下，据说是沾了龙脉风水的光。在此基础上，更为离奇的说法是，秦王占据了周天子的墓穴，所以才使得秦国从此鸿运当头，最终得以一统天下。关于这一说法，其背后的"理论依据"便是，考古学家在考察咸阳塬上的"周陵"时，竟然发现西周王陵和战国秦君墓同穴！
考古队考察了位于咸阳市城北的"周陵"，并且探明了周陵外园墙，南陵和北陵共用的陵园园墙以及两陵各自的墓道，还发现了6处建筑遗址、27座外葬坑、161座陪葬墓。现在的陵墓共有南、北两座，南陵外形为截锥体（即"覆斗状"），平面基本为方形。北陵南距南陵为145.8米，外形基本为截锥体，方锥体略圆，平面基本为方形略圆。两座墓葬形制均为"亚"字形，在封土四面的中部各有墓道一条，平面均为梯形。
一直以来，人们大都相信"周陵"为西周文王、武王墓的合称，南为周文王之陵，北为周武王之陵。不仅如此，考古人员曾于2004年发现了周公庙遗址群，而且相伴随着的是出土了一些甲骨文字，价值非凡，也让考古界更为坚信此处就是西周王陵。
但是，后来随着新考古成果的不断发现，先前所作的推断似乎又动摇了起来。因为考古队在陵园内的地表发现了散落的大量残砖块、瓦片，并在残瓦片的外表上还发现有粗绳纹、细绳纹、篮纹以及素面等。根据有关资料推断，素面圆瓦曾存在于战国早期，到了战国中晚期就已经很少了。结合以往的文献记载以及此次考古的调查勘探成果，有些考古专家认为所谓的"周陵"其时代应为战国晚期某代秦王陵，而非传说中的周王陵。
这些考古专家的理由如下：
第一，历史上的考古文献记载倾向于此处是秦王墓。《集解》引《皇览》曰："秦武王冢在扶风安陵县西北毕陌中，大冢是也。人以为周文王冢，非也。周文王冢在杜中。"《正义》引《括地志》云："秦悼武王陵，在雍州咸阳县西北十五里也。"《皇清经解》引孙星衍《毕陌毕原考》云："毕陌在渭水北，秦文王、武王所葬，即今咸阳之陵，先诸书甚明，其误自宋人始。
第二，根据陵园的布局分析，这座墓符合秦墓规制。因为墓为东西方向，东西方向的"亚"字字形符合战国晚期秦王墓的特点。此外，根据陪葬坑内所陈列器物的次序比较混乱等情况来判断，墓葬应该不是西汉时期的。而且，更为重要的是，在考古过程当中还发现了一些青铜器，根据其纹路等特征被专家鉴定为战国晚秦时期的器物。
鉴于以上理由，这些考古专家认为，所谓的"周陵"其实应该为"秦悼武王或者秦惠文王"的墓。既然"周陵"并非周王陵墓，那么周陵到底在哪里呢？
一般来说，周朝之后的陵一般有封土，历史文献对此记载也很多。但是，周王陵则是不树不封的，而文献对此也少有记载，因此寻找的难度很大。所以，综合分析这几种情况来看，最大的可能是，最初的墓穴原址是周王的陵墓，因为他们不树不封，所以战国时期的秦王又在其上修建了自己的陵墓，由此便造成了同穴的特有历史现象。
随着问题的日趋明朗，一些风水术士也就有了占墓穴讨鸿运的说法。而且战国后期的发展趋势也似乎印证了这一点，偏安一隅的秦国在不占据天时、地利的情况下，竟然一举消灭了其他列国而一统天下。如果真是因为陵墓风水的话，那么秦始皇真应该谢谢他的老祖宗了。
秦始皇改地名断"王气"？
秦始皇统一天下后，总担心自己辛辛苦苦打下来的江山被别人给抢了去。当他听方士说，统治天下者，皆因祖陵葬在龙脉上。于是，为了使他的统治能够绵延千秋万代，秦始皇想尽了各种招数在全国各地来挖掘龙脉，以避免有人再度称王称帝。但是却事与愿违，造成了天怒人怨，天下大乱。很快，人们揭竿而起，奋起反秦，秦朝也成为我国历史上第一个短命王朝。
那么，秦始皇又是如何在各地兴师动众乱挖龙脉的呢？
春秋战国时代，丹阳是楚国的属地。公元前222年，秦始皇平定楚国江南地带，并设置会稽郡，管辖今江苏东南部和浙江东部，丹阳也被改为了云阳县。就是这样一个小小的云阳县邑，不知让秦始皇费了多少心思，甚至不惜代价地来破坏此地的"王气"。
原来，秦始皇这样做是有他的原因的。当初，他在东巡路过丹阳境界时，随从史官便占卜称：云阳有"王气"。因而，秦始皇很是害怕丹阳会出皇帝来争夺他的江山，所以就立即下旨来破掉丹阳的"风水"。这其中的一个"举措"，就是将带有"王气"的"云阳"县名改为"曲阿"。第二个举措，就是将"会稽驰道"经过丹阳的地段改得弯弯曲曲"截直道使曲"，也就是故意把直道修成弯道，其目的也是为了破丹阳的"王气"。
这名字也改了，道路也弄完了，但是方士的预言最终还是不幸应验了。在秦始皇死后的430年（222年），丹阳出了第一位皇帝--三国吴大帝孙权。孙权原籍浙江富阳，后祖辈移居曲阿（今丹阳司徒镇），祖父孙钟在丹阳司徒以种瓜为生，死后被葬于司徒白鹤山，其父孙坚死后被葬于丹阳司徒吴陵港，墓叫"高陵"。到了南朝，丹阳又出了两代开国皇帝。其中的一位是萧道成，字绍伯，小名斗将，是南朝齐高帝，丹阳访仙镇萧家巷人，享年56岁，死后被葬于丹阳胡桥狮子湾"泰和陵"。另一位便是萧衍，字叔达，史称梁武帝，也是丹阳访仙镇萧家巷人，549年在一场大祸中身亡，享年85岁，被葬于丹阳荆林三村巷"修陵"。
项羽一把火是否烧掉秦朝龙脉
公元前356年，秦孝公任用商鞅变法，国富力强后，自栎阳迁都至距现咸阳市东北二十里的古都咸阳。秦始皇统一六国后，将天下十二万户富豪迁到此地，设置成帝都，对都城规模，秦始皇一再扩大，并建造"东西五里，南北千丈"、可容坐万人，一直到秦朝灭亡也未建完的阿房宫。
在风水学家看来，咸阳城是一个不可多得的风水宝地。它以九峻山为祖脉，以渭河平原为明堂，以渭水为朱雀，关住了九峻山的来气而聚成正穴。这样，咸阳介于九塔山以南，渭河以北，山水相互映照。同时，由于九峻山主脉的高大特异，加上秦始皇坐天下于此地，于是秦始皇仿效紫微宫，建造宫室145种，著名的有信宫、甘泉宫、兴乐宫等宫殿。咸阳宫可谓殿宇林立、楼阁相属、曲廊幽径、花香景深。秦始皇三十五年（公元前212年），秦始皇又下令征发刑徒七十余万人伐运四川、湖北等地的木材，开凿北山的石料，在故周都城丰、镐之间渭河以南的皇家园林上林苑中，仿集天下的建筑之精英灵秀，营造一座新朝宫。这座朝宫便是后来被称为阿房宫的著名宫殿。秦始皇还把渭水引入都内，象征天河，以皇宫标示北极星，告知世人咸阳是帝都，宫殿是天子的住所不可动摇，把整个都城建成一个宇宙图式。不仅如此，秦始皇死后把自己的皇陵选择建在渭河平原东北的临潼，南依骊山、北跨渭河，形成气度不凡的皇家气派。
但是，有人却说，秦始皇依靠龙脉，附之以阿房宫等宫殿的宏伟设计却被项羽一把火烧了个精光，这是真的吗？
项羽（公元前232年～公元前202年），姓项名籍，字羽，古代中国著名将领及政治人物，秦下相（今江苏省宿迁市宿城区）人，秦末时被楚怀王封为鲁公，在公元前207年的决定性战役巨鹿之战中统率楚军大破秦军，之后"引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴；烧秦宫室，火三月不灭。"唐诗人杜牧在《阿房宫赋》中更是以浓墨重彩地描写了阿房宫后，无限感慨地歌咏："楚人一炬，可怜焦土。
为了寻找项羽火烧秦宫的证据，2002年考古学家来到今陕西西安西郊三桥镇以南，东起巨家庄，西至古城村的阿房宫遗址上，开始了探索。虽然采用多种先进的设备和方法，但是，结果却出乎人们的意料：没有发现阿房宫被火烧的痕迹。会不会因为两千多年过去了，无数次风霜雨雪的侵袭，已经把大火留下的痕迹抹去了呢？为了进行比较，阿房宫考古队来到了汉代长乐宫的遗址，东汉末年，长乐宫也和汉代其他宫殿一样，逃不过被焚毁的命运，两千多年过去了，这里被火烧过的痕迹却仍然历历在目。
那么，是不是流传了两千年的西楚霸王项羽的军队入关以后，移恨于物，将阿房宫及所有附属建筑纵火焚烧，化为灰烬的说法不真实呢？
考古学家发现，人们通常所说的阿房宫遗址实际上是阿房宫的前殿遗址，阿房宫前殿遗址夯土台基东西1270米、南北426米，台基上面西、北、东三面已有夯筑土墙，墙顶部有瓦的铺设；夯土台基上面没有建筑南墙。三面墙里面没有发现秦代文化层和秦代宫殿建筑遗迹。从路土分布的情况来看，人们是把夯筑台基用土从南面运到北面，再从北面开始往南逐渐夯筑台基。专家就此大胆地推测，阿房宫的所有工程只有前殿建成了台基，其他工程尚未动工，阿房宫没有建成，也没有像史书记载那样被项羽放火焚烧！
我们翻看历史可以发现，《史记.秦始皇本纪》载："项籍为从长，杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。"项羽是对咸阳采取了烧、杀、抢虏的政策，然而这里并没有明确提到火烧阿房宫。《史记.项羽本纪》载："烧秦宫室，火三月不灭。"在这里也只字未提火烧阿房宫。火烧的很可能是秦朝的其他宫殿。《史记》中的另一条记载也从侧面证明阿房宫并未建成："四月，秦二世还至咸阳，曰：‘先帝为咸阳朝廷小，故营阿房宫。为室堂未就，会上崩，罢其作者，复土郦山。郦山事大毕，今释阿房宫弗就，则是章先帝举事过也。""""复作阿房宫。"但是，这年七月陈涉、吴广就反了。前后就这么点时间，显然建不成阿房宫。
既然阿房宫连前殿都没有建成，前殿夯土台基上面没有宫殿建筑，项羽也就没有必要渡过渭河来放火烧一个没有宫殿建筑的夯土台子，所以传说认为项羽烧了阿房宫是错误的！项羽虽然没有烧阿房宫，火烧秦始皇依据龙脉所建的咸阳城其他宫殿却是不争的事实。
派人挖了李唐祖坟的隋炀帝
隋炀帝杨广杀父继位，成为隋朝的第二代皇帝。登上皇帝宝座以后，隋炀帝本性显露，对民众实行残酷的暴政，激起了天下人的公愤。于是，各地起义军风起云涌，其中一支便是太原的李渊家族领导的。
在得知李渊家族反隋的消息以后，隋炀帝深知李渊家族实力雄厚，他不去反思自己的暴政，反而幻想用挖断李渊家族龙脉的方式来打击李氏，然而，他不仅没有找到，还落了个死于非命的下场，真是可悲可叹。
李渊起兵以后，他向长安民众"约法十二条"，除此之外，大隋各项苛刻的法令也都被废除了。当时，隋大臣阴世师、骨仪等按照凡是犯上作乱者都要发掘他的祖坟、污辱他的祖先的法令，命令京兆尹寻找李渊的五服祖墓所在地，将其全部挖掘开来，并将尸骨抛在野地里。李渊对此非常痛心，每一提及必定流泪。
据说阴世师，颇懂阴阳风水，在派兵士去挖李渊在河东老家的祖坟那天下午，当兵士刚挖开李渊祖父李虎的坟墓，突然，从中跃出一条硕大的青蛇，蛇身有水桶粗，那蛇高昂起头，"哧哧--"地呼啸着冲向兵士们，兵士们纷纷闪开，阴世师挥剑上前，不料蟒蛇吐出一团雾气，阴世师当时便昏倒在地。当时，在蟒蛇身边还有大小不一的三条青蛇和二只金蟾，四散逃避，兵士们的赶杀，一只金蟾跑开了，其余的则全被隋军的刀剑杀死了。当李渊的军队攻克长安以后，投降的兵士供认了阴世师的恶行，李渊悲愤不已，立即命陇西公李建成把阴世师等人斩杀于朱雀道。
虽然李渊的祖坟被挖掘了，但是隋朝的天下仍然在农民起义和关陇军事贵族集团的双重合力下走向了终结，而最终修成正果的则是李渊、李世民父子。
北宋为钉破太原龙脉，火烧水灌太原城
五代后周显德六年（959年），周世宗柴荣病死，七岁的恭帝继位，时任殿前都点检、归德军节度使的赵匡胤掌握了军权。翌年正月初，赵匡胤在陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）发动兵变，黄袍加身。并率军入开封，胁迫周恭帝禅位，夺取了皇位。因赵匡胤所领的归德军驻在宋州，所以建国号为宋，定都于开封。史称北宋。宋王朝的建立，结束了自唐末而形成的四分五裂的局面，使中国又归于统一并逐渐进入中国经济、文化、科技的鼎盛时期。唐朝最盛时有五千多万人口，宋朝人口最盛时突破一亿。宋人有曰："生民以来，能济登兹者，未有如大宋之隆也。
在宋朝建立之初，为使宋王朝能长治久安，而不致成为继五代后的第六个短命王朝，北宋王朝除了制定了一系列的政策方针，大力实施"强干弱枝"政策之外，还致力于结束五代十国的分裂割据局面，特别是当宋太宗听说，当时仍被北汉统治的晋阳出过好几个皇帝，是个"龙城"之后，更是亲自带兵攻下太原城，并火烧太原城，再水灌太原城
太原古称晋阳，它西依悬瓮山、东临汾河水，地势十分险要，城堡十分坚固。晋阳城城池坚固，唐以后的五代，这里几度被一些野心军阀作为割据称雄的堡垒，称王称霸，自立为帝。太原经历了后唐、后晋、后汉、北汉等几个王朝。
979年，宋太宗亲率大军，来到太原城下指挥攻城。晋阳城高大坚固，使得宋军损失惨重，内外马步军都军头王廷义，殿前指挥使部虞侯石汉卿阵亡，大将李汉琼、荆嗣、呼延赞、韩起重伤，以下将士伤亡者更多不胜数。当时，主要是由于宋已统一中原，平定南方，倾全力攻晋阳一城，晋阳孤城难守，北汉主才不得已降宋。自此，北汉十州全部归入宋的版图。五代十国时期最后一个分裂的小王朝被消灭了。
太原城被攻破之后，宋太宗赵光义决定平毁太原城，这是出于多方面考虑的。首先是晋阳城城池坚固，易守难攻，宋军强攻晋阳造成损兵折将，损失惨重，故宋太宗决心彻底平毁晋阳城以消心头之恨。其次是当时的李唐是从晋阳起兵而夺取天下，到唐末五代一些割据者又据晋阳争夺天下，或抗衡中原王朝，望气者认为晋阳有王者之气，这是宋太宗要严加防范的。再次是宋太宗继位时，多有道教人物相助、道教观天象认为：宋起之地为归德（今河南商丘市）属于"商星分野"，而太原则属于"参星分野"，自古参商不相见，这样，当中央政权强盛时，太原地区最后才服从，而当中央政权衰弱时，太原则将最先叛乱，因此，不宜把太原列为方镇，应当降低它的等级。鉴于上述原因，宋太宗决定平毁太原城，让居民迁往汾水东的新城，把新设立的并州府迁到榆次。居民出城后，宋太宗下令放火，"万炬皆发，宫寺民舍，一日俱尽"。第二年四月，宋太宗又封堵汾水、晋祠水，灌入太原。古太原城经此火烧、水灌，变为一片废墟。往日被誉为"锦绣太原城"，并已逾千年的大都会便不复存在了。
太原旧城被毁后，宋太宗又命将太原治所从榆次迁到唐明镇（即今太原市）。逃出城的百姓逐渐聚集到这里定居下来。由于此处地理位置十分重要，982年（宋太平兴国七年），宋太宗赵光义派三交都部署潘美在唐明镇的基础上，扩大范围，修筑城墙，兴建太原城。宋初修建的太原城是一座土城，城池周长5.28公里。筑四门："东曰朝曦；南曰开远；西曰金肃；北曰怀德。城西南至现迎泽大街北边，西至现新建路东边，后小河、东后小河是当时北面东边的城壕。据说赵宋在新修太原城街道时，都筑成丁字街，取其谐音，"钉"破"龙脉"，使太原不再出现"真龙天子"，危及赵宋天下。并忌讳使用"晋阳"、"太原"名称，而设为紧州军事，派潘美、杨业把守。
金代诗人元好问《过晋阳故城书事》在讲到此事时说："南人鬼巫好机祥，万夫畚铺开连冈。官街十字改丁字，钉破并州渠亦亡。"旧的晋阳城平毁了，但太原的战略地位并没有变，当时辽据大同，建辽契丹又为游牧民族，其骑兵可以随时南下太原，太原街道修成"丁"字形对阻遏辽骑兵的驰骋是起了积极作用的。
李自成与崇祯互断龙脉便宜了多尔衮？
李自成（1606～1645年），明末农民起义领袖，他率领农民起义军攻破北京城，逼死了明崇祯皇帝，建立了大顺政权，但不久农民起义军就在吴三桂和满清军队的联合夹击下败亡，李自成也死于非命。有人说李自成和崇祯的两败俱伤是因为互断了对方的龙脉，才使满清的多尔衮捡了一个大便宜，这是怎么一回事？
关于明皇族朱氏的龙脉之说，据《朱元璋系年要目》介绍，朱元璋祖居江苏省句容县通德乡朱家巷。元朝初期，为了逃避官府的苦役，朱元璋的祖父朱初一就携带全家老小，逃到泗州、盱眙一带，居住在古泗州城北13里的孙家岗。
王文禄《龙兴寺记》记载着这样一个传说：杨家墩家有个洼窝，朱元璋的祖父朱初一经常卧于其处。有一次，一个道士路过此处，见了这个地势说："葬于此处，后代可出天子。
道士的徒弟追问原因，道士说："你若是不信，就拿个枯树枝栽在这儿，十天之内就能起死复生"，朱初一偷偷试验了一下，果真如此，于是把道士的话告诉了朱元璋的父亲朱世珍。十年后，泰定四年（1327年）朱初一病死，如道士所言，葬于此。半年后，朱世珍妻陈氏即怀了朱元璋。至正十二年（1352年），朱元璋参加了郭子兴领导的红巾军，一路登上皇帝之位，1386年，朱元璋命皇太子朱标，带领文武群臣和工匠，到泗州城北杨家墩，开始修建祖陵。以后陆续增修，经过28年，耗费大量资金，到永乐十一年（1413年）才把他的高祖、曾祖、祖父三代的陵墓全部修建成功。至此，杨家墩改称明祖陵。李自成攻破此处后，为了破坏明朝的龙脉，将明祖陵破坏的一塌糊涂。
具有讽刺意味的是，为了打击李自成起义军，崇祯皇帝竟然也派人挖了李自成的祖坟。
李自成是陕西米脂县人，从小苦大仇深，和一些穷苦百姓参加了高迎祥领导的起义军。后来因为作战勇敢和有智慧，得到高迎祥的赏识，最后，接替高迎祥成为起义军首领，所到之处，百姓云集响应，一时间朱家天下摇摇欲坠，李氏"帝王之相"隐隐可见。当此之时，崇祯帝不知听了何人建议，希冀用伐掘李自成祖坟的办法断其"龙脉"，泄其"王气"，以使"贼势当自破矣"，从而挽大厦于将倒。崇祯十五年（1642年）正月初八，接到崇祯皇帝密旨的陕西总督汪乔年命延安府米脂县县令边大绶等人进山寻找李自成的祖、父的墓地。
Q1：关于慈禧挖龙脉的风水故事
大家是否知道关于风水龙脉的故事呢？其实在古代民间有很多民间龙脉的故事，但是相信大家比较有兴趣的是慈禧挖龙脉的风水故事吧。相传慈禧喜欢稀奇古怪的小玩意，慈禧老家在蒙古，祖上姓氏为叶赫，但是说到叶赫出了二龙戏珠，后来出现了慈禧挖断龙脉的事情。
慈禧老家在遥远的蒙古，祖上姓氏为叶赫，她是叶赫那拉氏的嫡传子嗣。慈禧从小就很有心机，疑心也非常重，直到垂帘听政后还是总担心自己的权威不够稳固。有一年冬天特别冷，恰巧各地方向宫廷上缴贡品，慈禧太后的亲戚叶赫噶珊达，派人把各精美的贡品准备齐全，除了人参、鹿茸、紫貂、银狐啦，棒子、山碴、白蘑等，还有祭祀用的松籽，年旗香，足足装了四四一十六辆花枯辘大车。
叶赫地方不大，贡品怎么这样多呢？原来，叶赫是慈禧的老祖宗根儿待过的地方，每年都得把这里的特产一样儿一样儿地送到宫里，让她尝鲜儿。
这次进京，与往年不同，噶珊达派他二十岁的儿子喜勒泰亲自督运，面见慈禧请安，好讨个一官半职。老噶珊达听说，在京城不管是王公大巨，还是贝勒、贝子，凡是想进宫见老佛爷的，都得递上银子，那叫“宫门费”。噶珊达备足了银两，好贿赂内务府官员和宫内的太监。为了讨慈禧喜欢，噶珊达还编造了一个吉祥的消息，作为给慈禧的见面礼儿。
喜勒泰到了京城，先贿路了内务府，把贡品交上，又给宫内总管太监李莲英递上了银子。李莲英收了银子，就每天留心慈有的动静，好见机行事。
这一天，慈禧梳完头，打扮整齐，用过早点，闲着没事儿，正在琢磨着怎样开开心。
李莲英见机会到了，急忙跪下亲道：“启享老佛爷，老沸爷……”李莲英有个毛病，每逢向慈禧禁报啥事儿总得先把她给逗乐了，然后再开口。这次慈禧又被李莲英给逗乐呵了。她说：“李莲英，你又想出什么好点一子来了？说出来咱娘们儿都乐呵乐呵。”李莲英说：“老佛爷，听说老佛爷家乡叶赫来人啦！”接着就数叨起那些贡品。
慈禧听了就说；“既然今年贡品这样好，就让内务府多给点儿赏银吧！”李莲英一看慈禧对这些都没在意，又说：“老佛爷，听说叶赫来的人还给老佛爷带来一个亘古少有的吉样消息呢。”慈禧一听“吉祥”二字才动了心，叫李莲英快把来人叫来问话儿。
一眨眼工夫，喜勒泰就被带进宫来，跪倒在地：“奴才叶赫噶珊达之子喜勒泰给老佛爷请安！”慈禧虽说是叶赫那拉氏之后，可她压根儿没到过叶赫，那里是啥模样她可从来不知道，也从来没召见过叶赫的来人。这时见了喜勒泰，少不了虚情假意地打听一番。喜勒泰也就哆里哆嗦地唱起喜歌来：“托老佛爷的福，叶赫今年风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业……”说到这儿，李莲英怕慈禧听腻了，忙提醒他说：“喜勒泰，你不是说有件新鲜事儿要讲给老佛爷听吗？”这时，喜勒泰才想起临走时阿玛教给的一番话。他忙跪前一步说：“老佛爷，这次奴才带来一个大吉大利的好消息。”慈禧催他快讲。喜勒泰说：“老佛爷，咱们叶赫出了‘二龙戏珠’啦！”
慈禧一惊，问：“什么‘二龙戏珠’？”喜勒泰说：“老佛爷，叶赫城东、西两边平地生出两条漫岗，像是有头有尾的两条龙一样，它们一直朝着北边的珠山往前长。人家都说那两条龙若能够着珠山，叶赫就能出个皇帝。奴才是特地给你老报喜来啦！”慈禧疑心本来就重，这些日子，她正和光绪怄气，心里最忌伟听“出皇上”这句话，就拉着长声儿说：“你说的可是实话？”喜勒泰说：“回老佛爷，奴才说的全是实话。
咱们全噶珊的人都说叶赫是宝地，出过两位娘娘，还要出位皇上。”慈禧这时瞪起双眼喝道：“胡说，只有三岁的娃娃会相信这些鬼话！”喜勒泰原以为把阿玛教的话儿一说，慈禧准会眉开眼笑，赏他一官半职，没想到慈禧却突然翻了脸，直吓得他脸色发白，浑身筛糠似的，不住地叩头：“奴才该死！奴才该死！”李莲英一见不妙，赶忙说：“还不快下去！”这时走上两个太监把喜勒泰拖下殿去。
李莲英见慈禧真的动了气，猛然想起这是犯了老佛爷的忌讳啦。有一年，慈禧听说醇王府有一棵古柏长得挺拔，树冠郁郁苍苍，传说有王气。她找个借口亲自跑到醇王府，假意说盖宫殿缺木料，相中了这棵树。这不是怪事吗，堂堂皇太后要盖宫殿还自己选木料。后来，大树砍倒，运到宫里并没做木料，而是烧毁了。
李莲英想到这里，急中生智，跪下说：“老佛爷息怒，别说两条土龙，就是两条真龙，也有法子治服。”慈禧忙间：“如何治服？”李莲英说：“奴才小时候，常听老人讲，遇到土龙出现，就得挖龙脉，把土龙拦腰挖断，让它永世够不着珠山。”慈禧听了，马上传下旨意，命喜勒泰立即返回叶赫，限期半月挖断龙脉，不得有误。
喜勒泰接旨，不敢耽误，飞身上马，连夜向叶赫跑去。他顶着刺骨寒风，打马飞奔，路上三五十里一个驿站，站站都早有套好的马在那儿伺候，像传递重要公文那样，换马不换人。就这样累倒了不少匹好马。尽管喜勒泰平时骑术高超，身子骨结实，跑到叶赫时，也昏迷不醒地跌下了马。
老噶珊达听说喜勒泰这么快就从京城回来，还以为有喜事儿呢。急忙跑到西门一着，儿子累得昏倒在地，马跑得浑身是汗，全身都是一层霜雪。呼叫半晌，喜勒泰才苏醒过来。他对噶珊达说：“阿玛，就因为你那个吉祥的消息，老佛爷怪罪下来，限期半月挖断龙脉，不然全噶珊要遭难呵！”
老噶珊达一听立时吓出一身冷汗。老天爷呀，本想编个吉祥事儿，让老佛爷听了高兴，好赏给儿子一个官职，享受荣华富贵，光宗推祖，没想到惹下塌天大祸，真是后悔莫及。如今正是三九天，地冻三尺，可怎么个挖法呀！
第二天，噶珊达选拔二百名壮实的小伙子，去刨龙脉。谁知铁镐一下去一个白印，刨了一天，没刨下多少。第二天，又换上二百名壮实的小伙子，到晚上又没创进多少。直愁得老噶珊达吃不下饭，睡不着觉。后来，还是村里的老玛法想出了办法，叫木匠、瓦匠连夜在东边岭上盖起一座太阳庙，西边岭上盖起一座月亮庙。噶珊达又派人骑马进京去案报，说叶赫已挖断了龙脉，并修建了两座庙，压着土龙，让土龙永世够不着珠山。
从那以后，噶珊的老百姓烧窑、垛嘴、盖房子都从那里取土。慈禧挖龙脉的传说就在叶赫一带流传了下来。
Q1：古代挖断龙脉要挖多深
龙脉，即指那些出过帝王（或有可能出帝王），或能够安葬帝王、护佑王室后裔的山水之脉。于是，就有了当政的帝王花大力气为自己“寻龙探穴”，即为自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”，及所谓的“埋金更名建寺庙、挖断龙脉泄王气”之类的事件。
王商凿断汉成帝的风水宝地
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