第二十七章跟童林说喜鹊
青春不变的回忆，值得去拥有它。
我跟童林说喜鹊：＂从前有一只爱慕虚荣的喜鹊，时常歌唱自己有好的身躯，黑白配的羽毛。一天乌鸦听到了喜鹊说：“看我的身姿天上的仙鹤都比不上我的美。”
乌鸦说：“你可曾听过百鸟朝凤的故事，当凤凰飞来林中，各种鸟儿都来朝拜它，凤凰是最美的鸟，鸟儿都想学凤凰长出华丽的羽毛。凤凰说：“我是涅槃后才长得这么美丽的，你们想像我一样美得先涅槃才行，涅槃后羽毛全变光秃秃的，重新长羽毛才行。＂
喜鹊：＂如何涅槃＂
乌鸦：＂身赴火焰。＂
喜鹊：＂那不会变成烤鸟肉吗？＂
乌鸦：＂你也可以把身上的毛拔了，也能长出像凤凰一样的羽毛。”
喜鹊：＂真的吗？我也能像凤凰一样美，那好，我就把毛拔了，我讨厌我这半黑半白的羽毛。＂于是，喜鹊开始拔毛，用喙啄下羽毛，主羽被拨光了，还剩稀稀松松的毛用来保暖。
乌鸦：＂全拔了吧，长出的羽毛才会一致。＂
喜鹊把剩羽又拔了，凉嗖嗖的，赶紧躲进草从里，草像锯子一样割疼了她，她忍着，为了拥有像凤凰般美丽的羽毛，她啄点小虫吃，吃饱了，想飞上树歌唱，但羽毛没了也飞不动了。乌鸦叫来一堆的鸟儿来嘲笑这没毛的喜鹊，斑鸠说：美丽的喜鹊，我来看看你迷鸟的身躯，”
喜鹊听了走了出来，斑鸠和山鸡，野凫，拼命的大笑。山鸡说：“没毛的鸟儿像山野人的媳妇，不知羞哟。＂
喜鹊说：“乌鸦大哥说了，把毛拔光就能长出像凤凰一样的翅膀，那样可美了。＂
五个月过去了，羽毛重新长出来了，比之前的羽毛亮丽多了，颜色还是老样但胜新鲜。喜鹊逢鸟并吹嘘自己的羽毛，喜鹊说：＂虽没有凤凰羽的艳丽，但我一身也是天地之色，羽翅一张，天下大白，傍晚又一张开，世界全黑，我的翅膀是拥有法术般，天地听我号令，我一雀跃他就晴，我一翻身天就阴，我一歌唱就有彩虹升。＂
山鸡说：＂几月不见喜鹊的脸皮更厚了，吹起牛逼来惊天动地。＂
喜鹊说：＂你不懂的世界，怎知我风彩。”
童林听得津津有味，我也口水讲干，随手拿起杯子，扭开盖子就喝了。童林欲言又止的样子，脸上泛了点点红霞，霎是好看。继续说喜鹊的故事。
喜鹊说：“瞧我身姿的优美，涅槃后的秀丽端庄，我才是最美的，万鸟朝鹊是我的荣光，当有一天万鸟为我自豪。我是敢于抽毛拔骨的喜鹊，人见人爱的喜鹊，我要去农田传播我的美丽，让农民伯伯赞美我优美的翅膀。＂
农民伯伯说：“喜鹊来喜鹊来，又是一年好丰收，啄掉虫子乐家园，喜气连年乐逍遥。＂
喜鹊听了，开始歌唱了，赢得了农民伯伯的好名声。
后来喜鹊每年春耕时和芒种时都飞到田中听农民伯伯的赞美。
童林说：“这只喜鹊真臭美，但能飞去田间也该算是体查民情了吧，有功无过，值得赞赏。＂
我说：“只是喜鹊脑子不好用，乌鸦让他拔毛他就拔了，还想拥有凤凰般的羽毛，真是天真妄想。不过能得到农民伯伯的认可也是不错的。＂
童林说：“或许有人也像喜鹊一样因爱慕虚荣而脱下烦人的羽衣吧，把面子看得那么重要是现代人的习性所致。如果人人都虚荣，虚伪的活着，谁还去探索生命的意义，难道仅仅是生下来活下去的愿望而已？＂
我说：“生命的意义，首先是好好的活着，有命才有未来，不能好好的活着，有命也只是拖累。生而知之，知什么呢，知天知地知命，知己是个种田的还是知己是个写书的，然而都不重要，一切都会淡然处之才是真知，不兴起不悲望，学会独处不自伤，多观望多铭记，会把好句记心间。真知是生命意义的中点，围绕中点不断的寻找运动才是真命所趋，真知配真命亦是生命中标准的追求，明得这些我们才能面对真理毫不动摇心中的理念，因为这些理念也是一条真理，不需真理攻击另一真理而存活，如果两条真理相互对立又相成立，我们信一条即可，因为真理的反面即是另一真理＂
我说：“有人说真理的反面不就是有悖之论吗？而我说：＂南极的反面不就是北极吗，南极有冰，北极就没有冰了吗？＂
童林说：＂生命的意义有很多种观念。或许生活已是现代人能得出的意义之一了，人们向往多数是物质生活，而少数多是追求精神生活，传说中精神生活是不牵扯到钱的。绝对的精神生活或许仅存于精神失常的人身上吧，绝对的物质生活也是有病的生活状态吧。两者本应是相辅相成的，物质富有的人追求精神是一种格局，精神富有的人追求物质是一种品质。格局的铺成需要精神的眼界不断提升。品质的养成是靠自身的调解，不让人厌物才行，终是富有一家。＂
我说：“人的富有除却物质还有精神，人不能为了物质而累了精神，也不能为了精神而排斥物质。没有谁能离开物质而生存，也没有谁能离开精神而活着，白痴都有一丝精神围绕着，傻瓜只想靠物质维持生活。多少人活着不易，有的人视金如粪，有的人视书如厕。都是臭的，人也太过悲观，视之以鼻的望着钱或书，没有一丝渴望，悲欲之情在心头诞生，没有对钱的渴望，你会饿死街头的，没有对知识的渴望，你一片脑枯萎，人不该如此悲哀。＂
童林说：“知识就是力量，决定改变人生，多少风雨我们不曾放弃。＂
我说：＂多少年的悲情转化成乐观，那是多少负能量变成了正力量，一切尽在不言中，亲爱的，你将成为最富有的人。＂
童林：“或许我们都将成为富有的人，看遍世间冷暖，看见她们冷了，也拿出点钱送爱心送温暖给她们。＂
我说：＂如果世人都像你这样想，或许世界永平和不纷争，不纠心了。＂
童林说：“当有人出世时，带动世人明分善恶，制造善果善业最终会举世皆同。天与人同心同德，共同创造美好家园，希望我能看到。＂
我说：＂世人皆善不容易，转轮法门为谁开，只教善者能度过，其他皆在六道中再轮回。＂
童林：“愿世人皆从善，获善根，进善门，成善金菩萨。＂
我说：“愿愿相通度个好夏天。＂
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我跟童林说喜鹊：＂从前有一只爱慕虚荣的喜鹊，时常歌唱自己有好的身躯，黑白配的羽毛。一天乌鸦听到了喜鹊说：“看我的身姿天上的仙鹤都比不上我的美。”
乌鸦说：“你可曾听过百鸟朝凤的故事，当凤凰飞来林中，各种鸟儿都来朝拜它，凤凰是最美的鸟，鸟儿都想学凤凰长出华丽的羽毛。凤凰说：“我是涅槃后才长得这么美丽的，你们想像我一样美得先涅槃才行，涅槃后羽毛全变光秃秃的，重新长羽毛才行。＂
喜鹊：＂如何涅槃＂
乌鸦：＂身赴火焰。＂
喜鹊：＂那不会变成烤鸟肉吗？＂
乌鸦：＂你也可以把身上的毛拔了，也能长出像凤凰一样的羽毛。”
喜鹊：＂真的吗？我也能像凤凰一样美，那好，我就把毛拔了，我讨厌我这半黑半白的羽毛。＂于是，喜鹊开始拔毛，用喙啄下羽毛，主羽被拨光了，还剩稀稀松松的毛用来保暖。
乌鸦：＂全拔了吧，长出的羽毛才会一致。＂
喜鹊把剩羽又拔了，凉嗖嗖的，赶紧躲进草从里，草像锯子一样割疼了她，她忍着，为了拥有像凤凰般美丽的羽毛，她啄点小虫吃，吃饱了，想飞上树歌唱，但羽毛没了也飞不动了。乌鸦叫来一堆的鸟儿来嘲笑这没毛的喜鹊，斑鸠说：美丽的喜鹊，我来看看你迷鸟的身躯，”
喜鹊听了走了出来，斑鸠和山鸡，野凫，拼命的大笑。山鸡说：“没毛的鸟儿像山野人的媳妇，不知羞哟。＂
喜鹊说：“乌鸦大哥说了，把毛拔光就能长出像凤凰一样的翅膀，那样可美了。＂
五个月过去了，羽毛重新长出来了，比之前的羽毛亮丽多了，颜色还是老样但胜新鲜。喜鹊逢鸟并吹嘘自己的羽毛，喜鹊说：＂虽没有凤凰羽的艳丽，但我一身也是天地之色，羽翅一张，天下大白，傍晚又一张开，世界全黑，我的翅膀是拥有法术般，天地听我号令，我一雀跃他就晴，我一翻身天就阴，我一歌唱就有彩虹升。＂
山鸡说：＂几月不见喜鹊的脸皮更厚了，吹起牛逼来惊天动地。＂
喜鹊说：＂你不懂的世界，怎知我风彩。”
童林听得津津有味，我也口水讲干，随手拿起杯子，扭开盖子就喝了。童林欲言又止的样子，脸上泛了点点红霞，霎是好看。继续说喜鹊的故事。
喜鹊说：“瞧我身姿的优美，涅槃后的秀丽端庄，我才是最美的，万鸟朝鹊是我的荣光，当有一天万鸟为我自豪。我是敢于抽毛拔骨的喜鹊，人见人爱的喜鹊，我要去农田传播我的美丽，让农民伯伯赞美我优美的翅膀。＂
农民伯伯说：“喜鹊来喜鹊来，又是一年好丰收，啄掉虫子乐家园，喜气连年乐逍遥。＂
喜鹊听了，开始歌唱了，赢得了农民伯伯的好名声。
后来喜鹊每年春耕时和芒种时都飞到田中听农民伯伯的赞美。
童林说：“这只喜鹊真臭美，但能飞去田间也该算是体查民情了吧，有功无过，值得赞赏。＂
我说：“只是喜鹊脑子不好用，乌鸦让他拔毛他就拔了，还想拥有凤凰般的羽毛，真是天真妄想。不过能得到农民伯伯的认可也是不错的。＂
童林说：“或许有人也像喜鹊一样因爱慕虚荣而脱下烦人的羽衣吧，把面子看得那么重要是现代人的习性所致。如果人人都虚荣，虚伪的活着，谁还去探索生命的意义，难道仅仅是生下来活下去的愿望而已？＂
我说：“生命的意义，首先是好好的活着，有命才有未来，不能好好的活着，有命也只是拖累。生而知之，知什么呢，知天知地知命，知己是个种田的还是知己是个写书的，然而都不重要，一切都会淡然处之才是真知，不兴起不悲望，学会独处不自伤，多观望多铭记，会把好句记心间。真知是生命意义的中点，围绕中点不断的寻找运动才是真命所趋，真知配真命亦是生命中标准的追求，明得这些我们才能面对真理毫不动摇心中的理念，因为这些理念也是一条真理，不需真理攻击另一真理而存活，如果两条真理相互对立又相成立，我们信一条即可，因为真理的反面即是另一真理＂
我说：“有人说真理的反面不就是有悖之论吗？而我说：＂南极的反面不就是北极吗，南极有冰，北极就没有冰了吗？＂
童林说：＂生命的意义有很多种观念。或许生活已是现代人能得出的意义之一了，人们向往多数是物质生活，而少数多是追求精神生活，传说中精神生活是不牵扯到钱的。绝对的精神生活或许仅存于精神失常的人身上吧，绝对的物质生活也是有病的生活状态吧。两者本应是相辅相成的，物质富有的人追求精神是一种格局，精神富有的人追求物质是一种品质。格局的铺成需要精神的眼界不断提升。品质的养成是靠自身的调解，不让人厌物才行，终是富有一家。＂
我说：“人的富有除却物质还有精神，人不能为了物质而累了精神，也不能为了精神而排斥物质。没有谁能离开物质而生存，也没有谁能离开精神而活着，白痴都有一丝精神围绕着，傻瓜只想靠物质维持生活。多少人活着不易，有的人视金如粪，有的人视书如厕。都是臭的，人也太过悲观，视之以鼻的望着钱或书，没有一丝渴望，悲欲之情在心头诞生，没有对钱的渴望，你会饿死街头的，没有对知识的渴望，你一片脑枯萎，人不该如此悲哀。＂
童林说：“知识就是力量，决定改变人生，多少风雨我们不曾放弃。＂
我说：＂多少年的悲情转化成乐观，那是多少负能量变成了正力量，一切尽在不言中，亲爱的，你将成为最富有的人。＂
童林：“或许我们都将成为富有的人，看遍世间冷暖，看见她们冷了，也拿出点钱送爱心送温暖给她们。＂
我说：＂如果世人都像你这样想，或许世界永平和不纷争，不纠心了。＂
童林说：“当有人出世时，带动世人明分善恶，制造善果善业最终会举世皆同。天与人同心同德，共同创造美好家园，希望我能看到。＂
我说：＂世人皆善不容易，转轮法门为谁开，只教善者能度过，其他皆在六道中再轮回。＂
童林：“愿世人皆从善，获善根，进善门，成善金菩萨。＂
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