第九十四章九玄天洞主
神州大地有处仙境名为九玄天，常年百花齐放，不见秋冬，有朝一日来了一位道人。名为普贤，他寻了一处面向九玄天的山洞，自称是九玄天洞主。
普贤日夜兼修，忙于修炼，不理事物，一日有一只九头狮子来吃九玄天的花，不要问为什么狮子吃花，也许是吃惯了荤菜了想改吃素菜。更何况花是百年修为的花，见者幸喜也未可。而普贤也是每日一花食用。
一日狮子与普贤相遇了，狮子露出了它的凶性，这小小的生物也敢强我的地盘。狮子口吐烈炎波，脚踏在花瓣上，悬浮起来，想不到一只狮子兽也有不浅的修为。普贤打出如意法决，狮子自知敌不过他，掉头就跑，普贤怎能让它逃跑掉，普贤飞越而起，骑在九头狮子身上。狮子不断的奔跑想让他跌下来，但牢牢地坐着不动摇。后来狮子不跑了，普贤也下来了，普贤摘了朵花吃了就回洞里修炼去了。狮子继续祸害百花，十年后花没了，狮子离开了，当普贤发现花没了亦是三个月后了，三个月滴水未进，当他看到花败得如此不堪，就在花周围布下阵法，残花才得以生存，动物再也进不去。随后普贤就离开了，
后来普贤接触佛法，就修行佛法，法号宝藏。普贤在四川峨眉山说法。普贤说；‘’万物之根始于天地，始于鸿蒙，始于宇宙炸裂，后分太极再分两仪分四象分八卦。天地初生日月，分四时。后分十二生肖，都有不同的神主宰着日月时肖。‘’
‘’万法源于万物之纲领，普其正气之德，立万物之本，其法终日转轮，修者达其行，守其纲。不以物动不以人动不以心动，则万物不动。意动心就动，心动人就动，人动就以为物在动，世间万物因此而动。人不动法就定，法一定修为升，一升就能施法为众生祈福。万法自然，不变根基，一天筑基，十天元修，三十天能元神离窍，不外乎坚持就是胜利。知者知，不知者不知。是故以，语出法随，令行山岳“。
‘’吾道有上仙有神佛，我形身在众神边，双手合十天地心，万物糟糟试真金。真金不怕其火炼，只怕众生不识金，天上宫阙神佛住，不执于形不执相。形在众生间说道，相在众生间立行。标杆于德行立言，自知天在教诲。无奇法无奇道，人世本无奇，行天下命中有令，需教诲众生迷蒙，万物开教时，风云四起。谁是龙是凤，早有定论。运在一时苦，需谨记，莫以悲长久，而错失良机。‘’
‘’命运本无奇，知命而天生，虽有其经历，但其识乃天教，众生天赋本一致，多因贪孽而降智慧，人本于如来同智，却无其作为，为何？人不以长久修行，不得其智，不经苦，何以明志以明智。人活于纷争中，人当自乱，何以学法，学会独行处之，则无有纷争。学以法度众生，命中有天数，让你何时有道方可有道。一人而传天道，万万人有道，成就自在菩萨，是以，人生如梦，梦玄天机，已得天机。何为天机？‘’
‘’是以九国有合，一国而率之，天下再无纷争，和平百年，圣道出，万鬼齐嚎，邪魔尽哭，感其至身，迷途而知反，定当会返。清楚玄机，魔鬼莫敢不从，是以人神魔皆向善道，不入善道者，压在五子钱五行山下悔过百年，而错过大同时刻，实属不该。一人有道，传道万民，是大家庭之福也，诡异众生形，面具悲恐惊，何以解脱？需念；‘’我身是我形，我形明我心，我以我心度，度形归自然，自然得以道，道行融九天，我行九天道，道返我身形。‘’
普贤说法为众生；‘’我无执我无相，我在红尘漂流，心会哭心会累，酸累也会心醉，何时游以上岸，苦海无边回头，才是度得真金处，方外之地有黄金，净土竟在东西方。东有神国西有佛，引领我们到家门。‘’
‘’教化众生是我职，开启蒙昧得其智，我责身在雷音寺，每日雷音度人心，大敲雷钟震雷音，音传九天下人间，人间一闻发震馈，又是哪位要得道。‘’
‘’我言我道传我教，我教需向菩提学，学得佛法忏悔身，金身能成需有时，一度红尘脱世俗，言传身教话外音，声声能入众生心。惜福惜福皆有福，一生有道传三生，三生有道万年长。‘’
‘’菩萨菩萨度我心，我心皆向菩萨学，学得智慧不忘本，教化人生是我根。身梦红尘为仙客，志在千里有乾坤，乾坤在手天下有，心中沟壑怀九洲，七个大洲传天书，梦醒还是在梦中。‘’
‘’身化普陀坐观中，姿容端正握两仪，手握乾坤念神咒；‘’圣贤之能照我心，心在红尘不再苦，四言真经嘴中念，迦罗梦陀之真讳。‘’
‘’我愿成佛化菩萨，迦罗佛国我之门，手持柳条净瓶水，观音自在菩萨，常开我悟深自知，智慧不是虚中来，却往虚空去，大日如来曾念经；‘’虚色两空，不以眼界，五色为空，五味皆空。‘’
‘’五色五味其法自空，五行五道皆由虚来。虚中之道，可以成佛。佛进虚空，自在舍利。反道成王，正道成皇。仙资才华出众，乘鹤已归去。神在人间救世，人皆到神国去。‘’
‘’万法皆空，法发于自然，融于道中。闹中取静，生于心法也。心法能成大神力也，日夜不忘众生，日月不再颠倒，日在脑中，月在心中，日月交应，身成阴阳，阴阳平衡，百病不生。‘’
‘’人生如梦，谁把日月放于摇篮，襁褓之中。光明大放，是以天下之太平，夺造化之功也，心怀天下，不忘天下民生。大众称手叫好，拍起手来。迎接我们的智慧之大国的到来。人人而从智慧之门走来，遁入五行之造化中。人生方有梦，才会引领我们走向明天美好未来。‘’
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普贤日夜兼修，忙于修炼，不理事物，一日有一只九头狮子来吃九玄天的花，不要问为什么狮子吃花，也许是吃惯了荤菜了想改吃素菜。更何况花是百年修为的花，见者幸喜也未可。而普贤也是每日一花食用。
一日狮子与普贤相遇了，狮子露出了它的凶性，这小小的生物也敢强我的地盘。狮子口吐烈炎波，脚踏在花瓣上，悬浮起来，想不到一只狮子兽也有不浅的修为。普贤打出如意法决，狮子自知敌不过他，掉头就跑，普贤怎能让它逃跑掉，普贤飞越而起，骑在九头狮子身上。狮子不断的奔跑想让他跌下来，但牢牢地坐着不动摇。后来狮子不跑了，普贤也下来了，普贤摘了朵花吃了就回洞里修炼去了。狮子继续祸害百花，十年后花没了，狮子离开了，当普贤发现花没了亦是三个月后了，三个月滴水未进，当他看到花败得如此不堪，就在花周围布下阵法，残花才得以生存，动物再也进不去。随后普贤就离开了，
后来普贤接触佛法，就修行佛法，法号宝藏。普贤在四川峨眉山说法。普贤说；‘’万物之根始于天地，始于鸿蒙，始于宇宙炸裂，后分太极再分两仪分四象分八卦。天地初生日月，分四时。后分十二生肖，都有不同的神主宰着日月时肖。‘’
‘’万法源于万物之纲领，普其正气之德，立万物之本，其法终日转轮，修者达其行，守其纲。不以物动不以人动不以心动，则万物不动。意动心就动，心动人就动，人动就以为物在动，世间万物因此而动。人不动法就定，法一定修为升，一升就能施法为众生祈福。万法自然，不变根基，一天筑基，十天元修，三十天能元神离窍，不外乎坚持就是胜利。知者知，不知者不知。是故以，语出法随，令行山岳“。
‘’吾道有上仙有神佛，我形身在众神边，双手合十天地心，万物糟糟试真金。真金不怕其火炼，只怕众生不识金，天上宫阙神佛住，不执于形不执相。形在众生间说道，相在众生间立行。标杆于德行立言，自知天在教诲。无奇法无奇道，人世本无奇，行天下命中有令，需教诲众生迷蒙，万物开教时，风云四起。谁是龙是凤，早有定论。运在一时苦，需谨记，莫以悲长久，而错失良机。‘’
‘’命运本无奇，知命而天生，虽有其经历，但其识乃天教，众生天赋本一致，多因贪孽而降智慧，人本于如来同智，却无其作为，为何？人不以长久修行，不得其智，不经苦，何以明志以明智。人活于纷争中，人当自乱，何以学法，学会独行处之，则无有纷争。学以法度众生，命中有天数，让你何时有道方可有道。一人而传天道，万万人有道，成就自在菩萨，是以，人生如梦，梦玄天机，已得天机。何为天机？‘’
‘’是以九国有合，一国而率之，天下再无纷争，和平百年，圣道出，万鬼齐嚎，邪魔尽哭，感其至身，迷途而知反，定当会返。清楚玄机，魔鬼莫敢不从，是以人神魔皆向善道，不入善道者，压在五子钱五行山下悔过百年，而错过大同时刻，实属不该。一人有道，传道万民，是大家庭之福也，诡异众生形，面具悲恐惊，何以解脱？需念；‘’我身是我形，我形明我心，我以我心度，度形归自然，自然得以道，道行融九天，我行九天道，道返我身形。‘’
普贤说法为众生；‘’我无执我无相，我在红尘漂流，心会哭心会累，酸累也会心醉，何时游以上岸，苦海无边回头，才是度得真金处，方外之地有黄金，净土竟在东西方。东有神国西有佛，引领我们到家门。‘’
‘’教化众生是我职，开启蒙昧得其智，我责身在雷音寺，每日雷音度人心，大敲雷钟震雷音，音传九天下人间，人间一闻发震馈，又是哪位要得道。‘’
‘’我言我道传我教，我教需向菩提学，学得佛法忏悔身，金身能成需有时，一度红尘脱世俗，言传身教话外音，声声能入众生心。惜福惜福皆有福，一生有道传三生，三生有道万年长。‘’
‘’菩萨菩萨度我心，我心皆向菩萨学，学得智慧不忘本，教化人生是我根。身梦红尘为仙客，志在千里有乾坤，乾坤在手天下有，心中沟壑怀九洲，七个大洲传天书，梦醒还是在梦中。‘’
‘’身化普陀坐观中，姿容端正握两仪，手握乾坤念神咒；‘’圣贤之能照我心，心在红尘不再苦，四言真经嘴中念，迦罗梦陀之真讳。‘’
‘’我愿成佛化菩萨，迦罗佛国我之门，手持柳条净瓶水，观音自在菩萨，常开我悟深自知，智慧不是虚中来，却往虚空去，大日如来曾念经；‘’虚色两空，不以眼界，五色为空，五味皆空。‘’
‘’五色五味其法自空，五行五道皆由虚来。虚中之道，可以成佛。佛进虚空，自在舍利。反道成王，正道成皇。仙资才华出众，乘鹤已归去。神在人间救世，人皆到神国去。‘’
‘’万法皆空，法发于自然，融于道中。闹中取静，生于心法也。心法能成大神力也，日夜不忘众生，日月不再颠倒，日在脑中，月在心中，日月交应，身成阴阳，阴阳平衡，百病不生。‘’
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